网站公告:

    清明时节,让我们来谈谈电影中的死亡

    阅读数:4705 小卷面包 认证评论员 2020-04-05 收藏
    生死之外,再无大事,但死亡总要比出生来得更沉重一些,毕竟出生能遵从计划,死亡却无法预演。在一个 “笑死了”的死字要加引号,《一个叫欧维的男人决定去死》被改名为《一个叫欧维的男人》的环境里,谈论死亡变成了更加困难的禁忌。好在电影中永远不缺乏关于死亡的议题,清明时节,就让我们谈谈电影中的死亡故事,以及这些故事教会我们的事情。
    与大多数文化中避讳死亡的传统不同,墨西哥人“经常提它,咽弄它,爱怜它,庆贺它,与它同床,死亡是他们偏爱的玩具之一,是他们最持久的爱。”如此独特的生死观不仅造就了亡灵节,也衍生出许多疯狂而奇幻的故事。在动画电影《生命之书》中,被两位神明当成赌注的斗牛士马诺洛在意外死亡后落入了“铭记之地”,为了赶在情敌华金迎娶心爱的女孩玛丽亚之前重回人间,他必须穿越“遗忘之地”并直面自己一生中最大的恐惧。当马诺洛在死去家人的簇拥下英勇作战之时,尚在人间的华金、玛丽亚和全体小镇居民们也正对抗着入侵的强盗,在巨大的危机面前,各有弱点的三个年轻人正设法走出父辈的阴影,书写属于自己的生命之书。
    相比起观者寥寥的《生命之书》相比,更多人所熟悉的是三年后由皮克斯出品的同题材动画《寻梦环游记》,诚然后者在剧本打磨和技术雕琢上更胜一筹,但前者对于墨西哥传统文化和绚烂美学的展现却更能让人感受到亡灵节炽热的生命力,爱情、友谊、勇敢和乐观以及对于一切生命的关怀足以填满生与死之间的沟壑,就像蒲宁所写:“原来世上并无死亡,凡生活过的、生存过的都无死日!我的心灵,我的爱情、记忆,只要一息尚存,就绝不会有生离死别!”
    不能给别人添麻烦是邻国日本国民性中的一个重要特点,今村昌平的电影《楢山节考》以一种格外残酷的方式将这种性格特质展现了出来:在一座贫瘠荒蛮的小山村里,人们像动物一样为了满足食、色二欲终日奔波劳作,为了减轻家人的负担,年近七旬的老婆婆阿玲敲断了自己的门牙,准备遵循本地“弃老”的传统去梄山结束生命。但在上山之前,她还要为丧妻的长子安顿新媳妇,帮性饥渴的次子寻找发泄对象, 终于在寒冬到来之前,阿玲婆由长子背着上了梄山。漫长的上山路程犹如一场苦修,母子俩避着人、不说话、不回头,直到砾石将腿脚磨烂才抵达堆满骸骨的梄山,在漫天风雪中,阿玲婆和候在身边的鸦群一起,平静地等待着自己的死亡。
    《楢山节考》是一部令人观感不适的电影,被弃在田埂上堆肥的死婴、夜色中遭村民活埋的家族和疯狂与老妪性交的疯癫男子都展现出令人胆寒的平庸之恶,在物资和精神都极度匮乏的情况下,生亦何欢,死又有何惧呢?阿玲婆的结局是一场在代际间不断传递,甚至至今仍有信徒的人性悲剧。
    要论电影设定中死亡人数之多、死亡效率之高·,《死神来了》系列堪称个中翘楚,这部电影的剧情概括起来只有一句话:“阎王叫你三更死,谁敢留你到五更。”从第一部的第一分钟开始,《死神来了》就致力于用花样百出手段杀死出场的每一名角色。如果说《电锯惊魂》是血淋淋的人性拷问生存之战,那么《电锯惊魂》则是无差别的宿命论降维暴击:被钢管穿胸的、被美黑机烤死的、被烈火围困的、被负压吸出内脏的、被飞机机翼斩成两截的……五部《死神来了》奉献了花样繁多的“1000种死法”,又以头尾衔接的剧情构成了闭合的命运圆环,尽管每一部中的主角都曾奋起反抗,但最终依旧没有人能逃脱死神的魔爪。
    《死神来了》中虽然没有出现妖魔鬼怪,但它所带来的心理阴影却远比其他恐怖片来得深刻且经久不散,毕竟未知的死亡真的有可能降临在我们每个人身上。看完电影后,谁没有过一段抬头怕楼板垮塌、低头怕手机爆炸,在家反复检查水电燃气,出门规规矩矩走路的PTSD症状呢,从某种意义上说,《死神来了》系列倒是堪称极具教育意义的安全宣传片了。
    若是小孩子提出想要自杀多半会被当成疯话教训或嘲讽一番,毕竟在大多数成年人眼中他们还是只有生理需求而无独立思维的小玩意,但对于尚不知晓死亡的分量却已经看穿了成人世界虚伪空洞的小孩而言,自杀就成了逃离现实唯一的出路。法国电影《刺猬的优雅》中的主角帕洛玛就是这样一个早慧的孩子,在决定于13岁生日结束自己的生命的同时,帕洛玛也用摄像机记录下家人们富足而庸碌的生活。当某天帕洛玛无意间闯入门房荷妮的小屋后,她发现这位看似粗鄙冷漠的中年女性心中另有一番天地,但就在年轻的帕洛玛、儒雅的邻居小津先生和刺猬一样的荷妮成为跨越年龄与阶级的好友后不久,一场意外打乱了女孩原本的自杀计划,在看清命运的无常之后,年轻的帕洛玛也开始重新审视生存与死亡的难题。
    “除了没用的肉体自杀和精神逃避,第三种自杀的态度是坚持斗争,以对抗人生的荒谬。” 《刺猬的优雅》中那个热爱文艺的帕洛玛一定听说过这句话,到电影的最后曾一心向死的小女孩终于找到了自己的出路,庸长的生命中仍有值得为之奋斗的人和事,对于准备好去爱的人而言,最重要的不是死,而是死的时候你在做什么。
    你支持安乐死吗?如果一个人被陷害导致高位截瘫,前程尽毁后失去自理能力,活着的每一天都受尽煎熬,当他请求你帮忙结束生命的时候,你会充当这个刽子手吗?印度电影《雨中的请求》就将这个无解的困境摆到了众人面前:已经瘫痪十余年的传奇魔术师伊森决定结束自己的生命,这一消息很快成为全国关注的焦点甚至闹到了法庭上,尽管日渐衰弱的伊森已经无法抵抗暴徒的入侵、无法抢救濒死的母亲,甚至无法避开屋顶连夜的漏雨,人们依旧想尽办法劝说他回心转意,但每一句赞颂生活美好生命可贵的话语都使他更加痛苦,最终伊森只能向深爱着自己的护士索菲亚求助,请求她在自己变成植物人之前快乐而体面的死去。
    印度电影独特的风格为《雨中的请求》原本沉重的主题镀上了鲜亮的色彩,伊森如梦似幻的魔术和索菲亚眼波流转的曼舞无疑是影片中最美的两个段落,影片的结局也选择在死亡尚未到来的狂欢中戛然而止,人们对生命赤诚的爱在死的阴霾之下依旧熠熠发光,而那些故事中没有说尽的道理只能留给我们在生活中慢慢体会,死亡是一门修不满学分的课程,与其说我们要了解死亡,不如说我们终其一生都在探索未知的自己。

    相关讨论

    评论