并非每一起谋杀案都能挑起一场战争的战争——然而也并非每一个地区都像耶路撒冷如此复杂。同时作为犹太教、基督教和伊斯兰三大亚伯拉罕宗教圣地的耶路撒冷从来都是战火风暴的中心，以色列和巴勒斯坦两个中东宗教军事大国把圣殿山的争夺当做了千百年来的宿命，地理和文化的双重裂痕造成了无休无止的巴以冲突，即使近些年重启的和平计划稍有起色，也随时处在脆弱崩溃的边缘，比如说这些年最臭名昭著的2014年以色列-加沙冲突。
2014年6月12日，三位以色列青少年Naftali Fraenkel、Gilad Shaer和Eyal Yifrach在以色列约旦河西岸定居点因为搭车南下而遭到了绑架。在混乱中Shaer找到机会电话报了警，在电话录音中能够听到枪声和惨叫声。随后以色列展开了全国范围内的国民大搜救，以色列总理Benjamin Netanyahu则把矛头对准了加沙地带的巴勒斯坦武装组织哈马斯，后者则对此予以否认。
在三个星期后，三位被绑架的少年已经生还无望的消息让以色列人民的愤怒达到了顶点，大规模的暴力示威随之开始爆发，作为报复16岁的巴勒斯坦男孩Mohamed Abu Khdeir在耶路撒冷遭到绑架和杀害，以色列警方在他身上发现了被殴打和烧焦的痕迹。
因为这场意外的悲剧，长久以来巴以冲突重新达到了这些年的最高点，长达五十天的的军事斗争和人民战争里，夺走了超过2100位巴勒斯坦人和72位以色列人的性命。
四年后的，HBO用《我们的男孩》把我们带回四年前的中东，回到耶路撒冷，回到阿拉伯人犹太人的生活里，像是《切尔诺贝利》，用后人的视角重新剖析这一场因为意外的绑架案被重新点燃起来的巴以冲突，还原旁观者眼中的真相。

“突发新闻，三名男孩在约旦河西岸谷什-艾泽恩交汇处失联，所有的安全防卫部队昼夜不停地寻找失踪男孩的下落，并对该地区进行彻底排查……他们昨天搭了便车，但他们不是向北去了耶路撒冷，而是往南被带到了希布伦。有一个孩子设法联系了警察，报告了他们被绑架……以色列国防军和国家安全总局在查找三名男孩，军队将这个的行动命名为“兄弟守护者”……”
“绑架过去七天了，仍然没有确切的消息可以指向三名男孩的位置，或者他们到底发生了什么……人们在全国各地集会并祈祷，儿童在吟诵圣歌，老人则洒下热泪”
“男孩们被绑架已经两周，以色列国防军已将搜索范围扩大并从用最新的技术手段，但他们的下落仍没有任何线索……”
“男孩们被绑架已经十七天了，他们到底发生了什么仍然毫无线索……较早时候我们听到三维母亲恳请大家祈祷，超过两万人参加了这个集会……”
以色列安全部门反恐特工西蒙在动荡的国内局势里逐渐嗅到了危险的味道，无作为的政府和越发被宗教挑动起来的民族仇恨让以色列这个本来就不安稳的土地愈加复杂起来。西蒙在凭职业的本能在无用功的搜救活动同时，深入底层开始了和平解决方法。
而就在成年人正努力挽救得来不易的和平时候，失意的以色列青年约瑟夫则主动加入进游行抗议的队伍，学业工作以及家庭的压抑让约瑟夫把怒火投向了民族仇恨的对立面巴勒斯坦。而在巴勒斯坦那边，虔诚少年穆罕默德为了攒够父亲爽约的旅行费用，混到了耶路撒冷犹太区打工，本该风平浪静的一天被警方发现失踪少年的尸体而粉碎瓦解，两个少年阴差阳错撞到了一起……
就像是同样由HBO推出的《切尔诺贝利》，同样把故事架构在了详实的史料上。电视剧的叙事过程中改了一些无关紧要的名字，添加了不少过于戏剧化的台词和桥段——他们对纪录片似的还原毫无兴趣，他们就是想站在历史亲历者的角度里，来阐释仇恨缘何而来，探索事件到底会是怎样。
《我们的男孩》由HBO同以色列电视巨头“科舍特”电视台联合制作而成，是第一部由希伯来语/阿拉伯语制作而成的美剧剧集。虽然由以色列电视台主导，但是值得尊敬的是的是故事没有完全当做以色列主旋律制作，而是让反思与文化的碰撞成为主导。
在这样一个电视剧中，对立的文化和意识形态在不断互相碰撞：犹太人和阿拉伯人；德系犹太人和米斯拉希犹太人；世俗和宗教；穆斯林和基督教；左派和右派……不胜枚举对撞中最能体现拍摄这样一部诞生于仇恨与分裂的剧集与其说勇敢更像是“鲁莽”，由此产生的思考和评判比前段时间那部悲天悯人却又空手无措的《红海潜水艇俱乐部》有价值太多太多。
也许《我们的男孩》多视角多线叙事开始并不是特别清晰流畅，不过好在当故事逐渐展开，我相信越发清晰的冲突让它有了低开高走的潜质。

偶尔伪纪录片的拍摄风格和晃动的镜头拉近了故事与现实的距离，用新闻剪辑作为坐标定位的时间和事件进程是“偷懒”，也是让观众走进故事的最好方式。

坦率的讲以色列演员还真不是很懂，imdb上都找不到相关的演员介绍……不过好在《我们的男孩》也不是一个吃演员的“流量剧集”，少年们出色的演出没有拖后腿，为这个纪录片质感的剧集贡献了青涩但不业余的演出。

音乐部分是我最不应该班门弄斧的了吧，除了歌舞片我很难去在意这方面的影响。阿拉伯和犹太宗教音乐听多了还蛮好听的（？）