《兔子共和国》是英国作家理查德・亚当斯于1972年出版的小说，以一群拟人化的兔子讲述了一个映射人类社会的成人故事，也因此与乔治・奥威尔著名的反乌托邦动物寓言《动物庄园》齐名。实际上《兔子共和国》曾在1978年被拍摄成电影，但因为含有大量血腥暴力内容，被定位为“儿童不宜”。46年前的圣诞节，《兔子共和国》原著在英国发售，两年前的圣诞节，原作者理查德・亚当斯在平安夜当天去世，今年网飞和BBC联合制作了四小时动画系列剧《兔子共和国》，在圣诞节推出，也算是对作者的一种纪念吧。

        在20世纪，英国发展出大量的“动物小说”，都是以动物为叙事主体，隐喻人类世界的善恶。因为与《动物庄园》齐名，这部《兔子共和国》可能常常被想象为一部反乌托邦的作品，但实际上，虽然也含有对极权社会的影射，但它更偏向一种冒险、远征式的故事，在叙事上更加类似于《出埃及记》。而这次的动画改编，由于结合了目前美国社会的主流价值观，加入了更多“正能量”的元素，在原本的故事框架下，更着重体现团结、反抗、追求、自由，将主角塑造得更加充满人性光辉。因此整部动画感觉没有78年电影版那么深刻，整体基调更加热血、向上、少年感。

        故事的背景是在一个有着“阶级”之分的兔场中，一只“底层兔”小多子有着天生的预知能力，它感知到这片兔场将降临一场毁灭性的灾难。它的哥哥榛子选择相信弟弟，于是暗地通知其他几个底层伙伴，一起结伴出走。这样的背景设置很像《出埃及记》中，在以色列人400年没有神的消息后，突然出现了一位重要的先知摩西，神赐予摩西神迹，并赋予他的哥哥艾伦和他以口才说服希伯来子民的能力，让摩西以亚伦为“口”，而让亚伦以摩西为“神”。

        兔子们出逃后，开始寻找自己的领地，经历各种险象环生的冒险。它们的队伍虽小，但各个具有自己的特性——瘦弱胆怯的“小多子”具有预知能力，能为大家提前规避风险；头顶一撮长毛、士兵出身的“长毛”骁勇善战，能以武力退敌，由于片中的兔子都长的非常类似，长毛可以说是最有辨识度的一只了；有着蓝色眼睛的“风信子”，是一个“故事兔”，可以将大家的经历编成故事，其实他的身份比较像历史的记述者，类似中国的司马迁和古希腊诗人荷马；聪明且应变能力极强的“黑莓”，智慧大家逃离“精英兔”的追捕，类似团队中的军师，黑莓和风信子是一对形影不离的好基友；速度快、反应灵敏、毛色稍有些偏白的“蒲公英”，它曾以自己的飞奔引开乌鸦群而救了大家；还有说话尖刻的“咬鹰”，因为争夺异性曾和蒲公英反目；最后是大家的领导者“榛子”，长毛曾说，榛子即没有自己的战斗力，也没有黑莓的聪明、蒲公英的速度，为什么可以成为领导者？那么榛子的领袖魅力就在于他非常具有使命感，且总是能为所有人着想吧。

        这一群兔子在冒险途中经历不同的兔子领地，第一个，食物充足、兔子们生活舒适，但却洋溢着极其诡异的气氛，首领是一只类似宗教领袖的诡异兔子，这里经常会有兔子莫名其妙地失踪，而大家却以宗教式的谎言来安慰自己，说有一只兔子消失了，其他人就安全了。后来它们发现，这里并不是真正的兔子领地，而是人类定期投撒食物的圈养基地。这里是对奴隶社会的隐喻，虽然兔子们身处被奴役的现实，却用类似宗教等手段可以制造虚幻甚至粉饰罪恶。

        第二个领地是一个极权社会，所有成员都处在统治者的严密控制下，具有森严的等级制度，一切言论都被监控，异见者被残酷镇压。不仅如此，这里还像《使女的故事》一样，母兔被作为一种国家资源而控制压迫，只有社会阶级高的公兔才能享有母兔。主角们在这里帮助母兔们逃离独裁统治，瓦解了原本的领地格局。

        这部剧中的兔子都是3d形象，非常写实，但画风维持在真实和动画感之间，其实所有兔子都长得非常类似，只有体型、些微毛色、眼睛颜色上有非常细微的差别，令人脸盲，想分辨它们基本要靠配音。而这部剧祭出了强大的配音阵容，包括詹姆斯・麦卡沃伊（《赎罪》主演，英版《物质之徒》里的史蒂文）、尼古拉斯・霍尔特（《皮囊》中的托尼）、本・金斯利（《钢铁侠3》的满大人）、彼得・卡帕尔蒂（2014年《神秘博士》的神秘博士……高质量的配音使人物性格得以区分，同时片中的配乐运用非常好，在一些剧情桥段中，用镜头切换和bgm真实地营造出了紧张感，整体剧情还是非常紧凑的，动画效果流畅，主题曲《Fire on fire》非常好听。

        相比78年版的儿童不宜，这部更像美式主旋律动画片，在冒险的历程中品尝亲情、友情、爱情的珍贵，还是比较适合儿童看的，但至少要10岁以上吧，否则过多的元素恐怕难以理解。剧中有一句话说：“你们在这里也不安全，没有一只兔子是安全的”。要自由就要自己去斗争，世间万物都在受难，世间万物都值得被尊重。