《王家一家人》：韩国家庭剧的社会观

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粗糙寡淡一抹烟 LV1 2014-04-27 收藏

文/粗糙寡淡一抹烟@人人影视

从早先的《冬日恋歌》、《蓝色生死恋》、《浪漫满屋》，到最近的《秘密花园》、《那年冬天，风在吹》、《继承者》、《听见你的声音》、《来自星星的你》，浪漫的爱情故事，时尚的品牌标签，靓丽的流行明星……几乎每一部都是和一股股来势汹汹的韩流划等号的。但是韩剧并不只包括这些视觉大于内容的都市偶像剧，注重社会话题和现实生活题材的家庭剧也是其重要部分。KBS2自2013年8月31日播出的家庭剧《王家一家人》，通过极为接地气的人物、故事，收获了良好的收视率和口碑，也延续了韩剧在传播普世化情感价值观的文化传统。

风格化的编剧作品
在韩国，文英楠的名字代表着收视率的保障。2014年2月16日，周末连续剧《王家一家人》，在KBS2以47.3%的收视率完美收官，全剧最高收视率高达48.3%。
文英楠擅长以剧情和内容掌控观众情绪。没有巨资打造的华丽场景，不靠当红明星的人气号召，甚至不依仗声名在外的大导演，文英楠用扎实的故事编剧能力和精准的社会洞察性，生产了包括《爱情的条件》、《玫瑰色的人生》、《传闻中的七公主》、《糟糠之妻俱乐部》等极具编剧风格的荧幕作品。《王家一家人》如同文英楠先前的作品，家庭即是社会的缩影，通过王家一家人尤其是女性成员的生活，以小见大，聚焦、反应当下的诸多社会话题和普通人的现实困境。

社会契约下的婚姻家庭关系
所谓社会，是共同生活的人类个体通过各种社会关系联合形成的集合群体。如果说王家父母和5个儿女之间的家庭关系是建立在血缘的基础上，那么王家与许家、崔家则是通过婚姻实现联系的。也就是说，剧中通过婚姻契约建立了王家与外界社会的沟通、互动。
血缘和婚姻，是最不能单纯以契约合同来定论的社会关系，也是最稳定牢固的情感关系。所以，在以血缘和婚姻为基础的家庭关系里，所存在的问题是作为社会的个体无法回避的，这些问题甚至可以延续到你走出家门的时候。剧中，每个人都面临着如何处理与伴侣、父母之间的关系，每个人也都面临着不同的婚姻家庭问题。

家庭生活中的现实问题
啃老族的存在。年长而无所事事的舅舅王钱，未婚，没有工作，在家每天都要看嫂子挑剔的眼光和侄子不屑的脸色。大姐王秀泊嫁作商人妇，不幸丈夫破产沦为快递员，面临巨大的经济落差几近崩溃，带着孩子重新回到家里却渐渐失去了母亲的偏爱。
夫妻关系中的尊严问题。姐弟恋以奉子成婚有了结果，但是婚后吃闲饭的丈夫在妻子和岳母面前毫无话语权。公司倒闭的女婿，无力养活妻儿，也无力侍奉自己的父亲，无奈抛下自尊入赘做了上门女婿，受尽妻子和岳母的冷落。《王家一家人》中，无论是从儿女的比例还是家庭关系中的比重，都呈现出阴盛阳衰的女性主义倾向。
出轨诱惑。恋爱容易，婚姻不易。婚姻生活中，经济、情感等的不满足，促使当事者开始在婚姻之外寻找希望和安慰。出轨和第三者，已经成为普遍性的情感问题。在对这个问题的探讨中，剧中除了情感质问外，也加了不少道德的拷问和反思。最终，现实惨重的回击，使得浪子回头，是相当直观的伦理教化。
除此之外，赡养父母、单亲家庭、父母再婚、父母的偏爱和不公、00后的婚恋观……剧中，几乎涵盖了所有年龄层的婚恋问题，刻画了生动、深刻、错综的社会大观园景象。

女性视角理想化的婚恋观
《王家一家人》虽不及都市偶像剧来得华丽，却更具现实的深刻性和启示性。本剧延续了韩国家庭剧的价值理念，也在人物角色设定和故事叙述角度做出了突破。与其他家庭剧不同的是，《王家一家人》中着重探讨的并非婆媳关系，而是儿媳和公公、女婿和丈母娘之间的关系。角色性别的置换，打破了韩剧家庭剧婆媳关系的定向思维，也促使大家换位来思考多面向的长幼矛盾。
作为一名女性编剧，文英楠以往的作品也多是围绕女性为主角展开故事的。韩国家庭剧多以女性角色为主导，也是顺应大比例女性观众的情感诉求。不仅仅是韩国，留在家中料理家务和问题的始终都以女性为多。电视剧中关于家庭问题的戏剧化呈现，是她们缓解日常压力的重要情感渠道。女性观众关注故事中的家长里短和风波曲折，但换位念及自己的生活，还是希望最终有个美满的结果。
《王家一家人》中，出轨和犯错的人在遭受惩罚后，反省悔过，得到了家人的原谅。对家和爱人的容忍、牺牲，满足了女性的救赎心理。王家失而复得，所有人都找到了自己的位置和幸福，甚至30年后，全家人包括年过百岁的奶奶，也全都聚在了一起。看似不现实的结果，不过是蕴含着主创对婚姻生活理想化的美好设想。

《王家一家人》：韩国家庭剧的社会观

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